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编号:建议44420号
建议主题:《中国话语体系构建》建议
建议类别:时政类
建议人: zzz009a 政治面貌:群众
提交时间:2017-01-17 10:51:51
内容:《中国话语体系构建》建议

请各位参考:

道学是我们的根文化,是我们民族特有的世界观和方法论,以道学为基础提炼成的传统哲学是5000年以上文明史的脉络骨干。传统哲学+马哲原理+马哲中国化是构成中国特色哲学社会科学体系的主体部分,是构建中国话语体系的核心。

传统哲学是自然哲学的一种,是对自然规则的提炼、概括。道学规则由天人合一的世界观、创造与共享的人生观、循环利用与重义轻利的价值观构成,是各种丛林规则的根源,如狼群规则、蜂群规则等。
我们的话语体系建设与西方话语霸权体系的本质区别是:西方话语是狼群规则,我们话语体系是蜂群规则。西方话语的核心是垄断霸权,我们话语核心是共同富裕。

构建话语体系之一:自然启示

自然界在丛林法则下大致有两种主要管理模式:一是狼群模式,一是蜂群模式。

狼群模式强者占据更多的资源,弱肉强食, 类似资本主义社会结构,中心目的是垄断霸权。

蜜蜂模式或者蚂蚁模式,是资源共有,分工合作,成果共享,和社会主义结构相似,核心目的是共同富裕。

我们不能只看到丛林规则中的以狼群为代表的群体,也要看到以蜜蜂、蚂蚁为代表的群体。
出发点不一样,世界观和方法论会截然不同。人类应该在总结不同管理模式的利弊当中,选择适合自己的模式,构建自己的话语体系。

构建话语体系之二:有温度的价值观

有温度的价值观是可实现的、朴素的、实用的价值观,不是停留在口号、理想中的高大上的价值观。民主、自由、公平、正义、生存、发展、人性等等范围太广,离生活太远,而且在西方话语霸权下,内涵已经被异化、注入了太多令人反感的内核,我们打造中国话语体系不要在高大上方面下功夫,也不应该广而全,比如爱国、以人为本,这没什么特色。还要注意避免阶段性的片面和短视行为,而要在讲求实际、可实现的、长久使用方面下功夫。


我觉得只要有包容、法制、诚信、共赢四个方面就能展现中国特色的话语体系的核心价值观了。
包容则广,路就会越走越宽,朋友就会越来越多;没有规矩不成方圆,人无信不立,共赢则久远。
文化的核心是道德,老子道德是将自然界看做生命体,是拟人道德,孔子是人的道德。世事风云变幻,徳为长生本;宗教的核心是善心,三界六道轮回,善是上天梯。两个核心是我们价值观的源泉。

构建话语体系之三:自然哲学的基础作用

构建话语体系由意识形态、哲学理论和哲学方法论三个层次共同构成立体系统。 最早的哲学,东西哲学一样都是自然哲学,是在生存实践中通过理性总结的结果。
中国特色哲学包括传统哲学和马哲中国化两部分构成,传统哲学属于自然哲学,认为世界由本体和现象两个层次构成,认为世界只有一个本源,就是“道”,属于形而上学唯物主义中的宇宙本体论;现象源于本体,是认识本体的渠道,现象在中哲语境中就是“德”。
我为什么赞成说中国真正哲学在《道德经》呢?从本体论的解释就可以看出来,“一切实在的最终本性”这句话就是区分了“道”与“德”了,“最终本性”是“道”,“一切实在”就是“德”,2500多年前的老子就已经洞悉了世界本源的最终本质了,登上了最高哲学殿堂了。

传统哲学中“道”本体论是第一哲学,“德”是第二哲学,《道德经》讲:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,说的就是道德的转化关系。“一”是阴阳对立统一的“一”,也是对立统一的“对立的二”。“二生三”的“三”是“三才”,天地人三才相合万物化生。天地万物是“德”的具体表现。

传统哲学有侧重分析问题《易学》认识论和侧重解决问题的《道德学说》方法论,二者结合是传统文化中的优秀文化,可以作为社会主义特色文化的坚实基础。

传统哲学方法论包括“五行”和“五德”两种思路,五行侧重物质构成分析,五德侧重规律分析。规律就是力量,违反规律就会受到惩罚。五德就是五种规律,五种力量:一资源就是命脉,二资源流通就是活力繁荣的源泉,三资源本身有自己的客观规律,四资源合理管控是稳定使用的保障,五资源管控的标准是民心。

传统哲学和马哲的关系,首先是互补关系,马哲从生产力和生产关系的角度揭示了社会制度变革的客观规律,传统哲学从社会管理主流思想的变迁角度解释了,主流文化向人性化、科学化的发展的必然趋势。马哲和传统哲学类似于硬件和软件之间的关系。其次是基础和升华的关系,传统哲学是原始基础程序,马哲是升华版程序。
中国话语体系特色,首先是 中国传统哲学的基础特色,在此基础上的马哲原理和马哲中国化, 三者结合是中国特色哲学社会科学体系。



构建话语体系之四:管理大道

1:世界是普遍联系的整体,联系的形式就是各种关系的确立。比如各个物种和自然之间的关系,这方面只有人与自然是互动关系,其他的都是从属被动的关系;如物种之间的联系,弱肉强食关系;如物种内部的联系,伦理关系又表现为仁爱关系、伙伴义气关系、尊卑礼仪关系;以及竞争敌对关系等。这些关系固然重要,但其中人们没有意识到最重要的就是道与万物的联系,就是道德的关系。

老子的伟大之处就是洞察了道德仁义礼法兵之间的关系,每个字都代表一种关系,也是一种管理的层次,并将道管理自然的方法用来指导人类社会的管理,这就是大道。

2:道的平台要素管理法, 道是如何管理自然的呢 ? 道准备了阳光空气水和土等基本原料,然后就任由拾遗补缺形成了繁茂的大自然。道管理自然的要素控制方法,就是平台管理的模式,操控平台的是“道”,自然万物在平台规则内是自由的,感觉不到平台的存在,所以说是“无为”,无为是消灭了管理痕迹的管理。

道的管理方式通过对资源的调控,从而形成不同的生态系统,如沙漠、雨林的不同系统。再通过不同生态系统中的食物链来使资源得以循环利用,从而来维持整个自然界的动态平衡可控性与发展。自然万物虽然都是动态平衡中的一个不可缺少的环节,但是物种的竞争发展是要在不危害整体平衡的前提下的自由竞争,是一种相对的自由,而不是绝对的自由。因此,草场的供养能力决定了草食动物的总量,捕食动物和被捕食动物也有一个合理的比例。一旦破坏了动态平衡,就会遭到自然的惩罚。

从道的要素管理方法获得启示,应用于社会管理的理论成果,就是五贼、五德、五位一体为特点的平台要素管理法。
德法结合就是实践,五位一体科学发展观是德法结合的高层成果;道法结合就是将实践前移,大众创业,万众创新就是道法结合的实质。实践、创新,再新实践、新创新就是走上了道法、德法交替上升的良性发展轨道。


构建话语体系之五:甜蜜事业

1:道德学说怎样解释“善恶”呢?
扬善弃恶是为人处事的大原则,是甜蜜事业的方向保证。《道德经》道德学说的善恶标准隐含在“五德”当中,五德就是五种规律,五种力量,违反规律就会受到惩罚,这就是自然道德层次善恶标准。
世界处在各种关系构成的网中,每种关系都有相应的善恶标准,物种内部以是否有利于本物种的生存发展为标准;物种之间以是否能动态平衡发展为标准,道德之间的关系是最广泛、视野最大的标准。
老子道德是人与自然和谐相助的根本,孔子道德是为人处世的根本,二者结合是道德学说的主要内容。
2: 文化复兴的目标是:

为五千年文明收官,为提炼传统哲学培育软实力的硬道理,为讲好中国故事提供特色话语,为传统文化和SHZY特色文化构建无缝连接的桥梁,为复兴梦提供理论支撑。

文化中国梦::以中国传统哲学作为中国话语体系的脉络骨干,讲好中国故事,成为世界百花园中最有吸引力,亲和力的一朵。

总结:

道学是提炼中国传统哲学的基础,中国传统哲学是创建中国特色哲学社会科学的基础,中国特色哲学社会科学是构建中国特色话语体系的基础。

道学是我们有特色的世界观和方法论,对自然规则认识的总结;中国传统哲学是我们有特色的理论化、系统化的世界观和方法论,是对自然规则的理论化、系统化的提升。
中国特色哲学社会科学的理论化由传统哲学、马哲原理和马哲中国化三部分共同构成;系统化由本体论、规律的认识和作用及方法论构成。道是我们的本体论;规律认识由易学分析法和马哲矛盾分析法构成,揭示的是生老病死的自然规律和兴衰成败的事业规律两大规律;规律作用是囊括马哲物质经济规律和传统哲学精神文化规律的综合学说,马哲从生产力和生产关系是推动社会发展的主要矛盾的角度,揭示了社会制度变革的客观规律,传统哲学从民心向背是推动社会发展的根本动力的角度,揭示了主流文化学人性化、科学化发展的必然趋势;两大规律互补是特色社会主义建设,走上德法、道法交替上升的正确轨道的指导体系。
我们的特色话语体系是道学规则,道学规则由天人合一的世界观、创造与共享的人生观、循环利用与重义轻利的价值观构成,是各种丛林规则的根源,如狼群规则、蜂群规则等。
我们的话语体系建设与西方话语霸权体系的本质区别是:西方话语实质是狼群规则,我们话语体系实质是蜂群规则。西方话语的核心是垄断霸权,我们话语核心是共同富裕。

简要说,我们特色哲学社会科学体系共同的基础是传统哲学的易学三才分析法和马哲矛盾三大规律,中间就是马哲物质经济规律和传统哲学的精神文化规律的两手抓、两手都要硬,顶层是德法、道法结合交替上升的正确轨道的形成。
振兴传统哲学(传统文化)的战略是老子道德和孔子道德的结合;振兴马哲原理(红色文化)的战略是精神文明与物质文明两手抓,马哲补齐特色哲学系统的短板;特色哲学(特色文化)的战略是真正完整的科学性、先进性的理论化新体系。

建议:《中国话语体系构建》建议

我们特色哲学社会科学体系共同的基础是传统哲学的易学三才分析法和马哲矛盾三大规律,中间就是马哲物质经济规律和传统哲学的精神文化规律的两手抓、两手都要硬,顶层是德法、道法结合交替上升的正确轨道的形成。
振兴传统哲学(传统文化)的战略是老子道德和孔子道德的结合;振兴马哲原理(红色文化)的战略是精神文明与物质文明两手抓,马哲补齐特色哲学系统的短板;特色哲学(特色文化)的战略是真正完整的科学性、先进性的理论化新体系。



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